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诸暨是“西施故里”史载分明 萧山临浦被指“文

作者: 头头体育网址 | 来源: http://www.ywhwpm.com | 栏目: 头头体育app |    日期:2019-07-10
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  近年来名人故里之争异常火爆。从炎帝到老子再到诸葛亮等,各个名人故里都曾发生过争抢。近期,杭州市萧山区突然声称:“萧山是西施故里”。并在G20主会场宣传萧山的视频中说,“勾践在萧山卧薪尝胆,西施在萧山浣纱”等等。

  诸暨方获知后,愤而反击。文化学者陶克笑在《钱江晚报》(2016年11月20日)公开撰文并发表《尊重西施故里的历史、现实和尊严》的文章。此文将萧山的这些说法、做法定位为文化造假。文章指出:历史上从来没有一本史书记载“萧山是西施故里”。“萧山临浦是西施故里”的说法完全是“创意拼凑”的广告词,没有真实历史来源。并根据历史上的《萧山县志》、《萧山地名志》,一一指出萧山现在的假冒之处。当年西施、郑旦二美女从诸暨由越献送入吴(今诸暨至苏州),途径绍兴、临浦、德清、桐乡、嘉兴、苏州,沿途都产生了纪念西施古迹,临浦不过是其中一站,但也由此产生了一些西施古迹。

  众所周知,“古迹”与“故里”是不同概念,萧山现在故意移花接木,将二者混淆,冲破了人文底线。《中国经营报》记者于11月23日就此事致电致函萧山区委宣传部,截至记者发稿仍未收到回复。

  西施故里在诸暨历代记载分明。上世纪80年代萧山方曾挑战此说,立即引起一场很快偃旗息鼓的“争议”。当时中国历史地理学著名教授谭其骧、陈桥驿和著名学者姜亮夫等10多位名家学者纷纷撰文,所有专家都不认可“萧山是西施故里”。这次西施故里之“争”的结果,已载入《苎萝西施志》及1986年第4期《绍兴师专学报》。

  最近本报记者走访了位于诸暨苎萝山麓、浣纱江畔的西施殿景区。看到景区大门口高悬西施故里的匾额。“西施殿” 匾额为大书画家刘海粟所书。进入景区后,右侧大殿为供奉西施像的西施殿。殿前两侧,分别种植了一棵合欢树。这两棵树是由日本专访西施故里代表团1990年9月带来并栽种于此。树旁有仿刻的日本蚶满寺西施碑。

  据历史资料,诸暨苎萝山至迟在唐代就有浣纱庙,唐鱼玄机《浣纱庙》诗:“至今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。”后又称西子祠、西施殿。抗战及文革期间,西施殿遭到破坏。现在西施殿重修于1986年,1990年建成并对外开放。其后诸暨市又实施西施殿扩建工程,扩建后景区达2万余平方米。

  在采访中,记者在萧山临浦“娘娘庙”现场看到,“娘娘庙”位于一条小巷之中,显得不大起眼。进门后同样有一座“西施殿”,殿前立一块落款日期为光绪十三年(1887)的石碑。据庙内工作人员介绍,此碑在其小时候就有了,这个庙建成时间肯定比这个碑早。

  此外,工作人员陪同记者参观了临浦的西施庙大门,门上悬挂“西施庙”匾额。门前分别立有两块石碑,分别标明“萧山市文物保护单位”及“杭州市市级文物保护单位”,公布日期为1993年及2009年。庙门旁还立有题为《西施古迹碑序》的石碑。

  工作人员对记者表示,以前临浦西施庙还有和尚,现在都圆寂了。庙前的小河就是“浣纱溪”,远处的山就是“苎罗山”,“有很多人到这里来旅游的”。 诸暨市社会科学界联合会副主席章飞燕对记者表示,诸暨方面80年代派人采访过临浦西施庙的守庙和尚。“该和尚说有一次发大水冲下来一根木头,木头上面有西施两个字,因为西施去吴国时路过萧山并在那里停留过一段时间,老百姓认为西施对这片土地有感情,于是把木头捞起来在这个地方给西施建了一个庙。”

  *除《中国经营报》署名文章外,其他文章为作者独立观点,不代表中国经营网立场。

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